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  • 錢文忠：鼓勵全民都該學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》

    央視《百家講壇》，錢文忠教授的《解讀< 聊起《弟子規(guī)》，聊起國學(xué)，錢文忠侃侃而談。他認(rèn)為源于三晉文化的《弟子規(guī)》所講的就是做人的規(guī)矩，它需要我們?nèi)穸紒韺W(xué)習(xí)，這樣才能把我們的文化落地為一種生活中的文明意識。當(dāng)?shù)弥?/p>

    2015-09-10

  • "三甲"一詞并非指前三名

    有關(guān)各種比賽特別是體育比賽的報道，“三甲”這個詞使用頻率很高，但都是把“三甲”當(dāng)作前三名——用錯了。 “三甲”源自我國始于隋唐的科舉考試制度。以清代科舉為例，分四級：童試包括縣、府、院試，考中者為生員，通稱秀才；鄉(xiāng)

    2015-08-21

  • “兩面三刀”來自瓦工砌墻？

    “兩面三刀”這個詞語，在日常生活中常使用，現(xiàn)在已引申成為絕大多數(shù)人痛恨的一個貶義詞。《中國成語大辭典》解釋為：比喻人前一套，人后一套，玩兩面手法。其實，這是古代建筑中的一個建筑術(shù)語，是瓦工技術(shù)水平高低的一個標(biāo)準(zhǔn)。

    2015-08-21

  • 成語探源：游泰山始知"從善如登"

    游過泰山的人都知道，在“快活三里”一處不太顯眼的石壁上，刻有“從善如登”四個大字，紀(jì)年為清光緒九年，字后的署名因多年的風(fēng)雨侵蝕剝落，已無法辨認(rèn)了。據(jù)導(dǎo)游介紹，這可能是一位旅游者自山麓登上“中天門”后，有感而鐫。 我

    2015-08-21

  • “箕山之節(jié)”的典故

    出自《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：&lsquo;……請屬天下于夫子。&rsquo;許由辭曰：&lsquo;為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？&rsquo;遂之箕山之

    2015-08-21

  • 國學(xué)小知識：古人的書

    韋編三絕 這個成語是用來形容讀書刻苦勤奮的。“韋”是用于編連竹、木簡的熟牛皮繩子，所以“韋編”在先秦兩漢時期也是書籍的代稱。“三”是約數(shù)，表示多次。我國魏晉以前的書，主要是以竹、木片為書寫材料的，每一根竹、木

    2015-08-21

  • 國學(xué)典故解讀：飲犢上流

    飲犢上流在《漢語成語大詞典》中的解釋是：謂蔑視爵祿名位，風(fēng)操高潔。出處依據(jù)的是《高土傳》中記載： 堯讓天下于許由，許由不受而逃去，于是遁耕于中岳，穎水之陽，箕山之下。堯又召為九州長，由不欲聞也，洗耳于穎水濱。時其友巢父

    2015-08-21

  • 國學(xué)經(jīng)典:最短最淺顯的著作《孝經(jīng)》

    中國的古書浩如煙海，如果說讓我們從這浩茫的書海中評選出一部字?jǐn)?shù)最少、內(nèi)容最淺，而影響最大、爭議最多的著作的話，我想那毫無疑問要數(shù)《孝經(jīng)》了。《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)不過一千八百余言，可是，兩千年來，上至帝王將相，下至黎民百

    2015-08-21

  • "玉山傾倒"的典故

    典出《世說新語·容止》。 嵇康是三國時魏國末年的著名文學(xué)家，他長得很高大，風(fēng)姿特別秀美，當(dāng)時的人們都認(rèn)為他是一個出名的美男子。 嵇康和魏宗室聯(lián)姻，曾經(jīng)做過中散大夫。后來因為不滿司馬氏的專權(quán)，棄官歸隱，和山濤、阮籍等

    2015-08-21

  • “田父得玉”的典故

    2015-08-21